ESTRUTURAS DA MENTE

1- ID É a estrutura da mente que contém as forças instintivas. Estas as forças permanecem  até certo ponto inconsciente, mas exercem uma contínua pressão sobre o resto  do aparelho mental. Outras estruturas da mente podem ficar em oposição às forças  do id, causando conflitos. O id se torna o local de um grande número de impulsos  específicos que são vivenciados nos primeiros anos de vida, em adição aos  componentes que estão presentes desde o nascimento, esses são chamados  derivados instintivos.   2- EGO É formado principalmente em conseqüência de interações com o ambiente.  Ele tem a função reguladora, controlando o que a pessoa diz e faz e é a mais  personalizada do aparelho mental. O ego é a estrutura mental que permanece  mais próxima da realidade. Uma vez tendo-se diferenciado a partir do id,  o ego freqüentemente entra em conflito com este (conflito interno –  conflito dentro da mente). O ego controla o aparelho muscular e o sensorial.  Pode dirigir a atenção e pode reprimir certas percepções. O ego está mais  próximo da realidade externa e o id, da biologia fundamental do organismo,  portanto, se as exigências do id forem bloqueadas, o resultado tende a ser  ansiedade e mal-estar.   3- SUPEREGO Ela é uma estrutura desenvolvida, é um desenvolvimento ou diferenciação  ulterior de um aparte do ego. Desenvolveu-se sob a influência do  ambiente (figuras de autoridade). Com o desenvolvimento do superego  surgem os sentimentos de culpa, vergonha e repugnância. As forças  do superego estão em oposição às do id. A maioria dos conflitos id-ego tem  lugar abaixo do limiar da consciência.      Relação entre o atributo do grau de consciência e as três estruturas mentais Adaptação  do  esquema  de  BILLINGS :  Fatores  que  interferem  no  desenvolvimento  da personalidade humana  personalidade humana  e  nas  normais  ou  patológicas (Prof. Anibal Silveira) (Prof. Anibal Silveira) Normal  é  um  conceito  abstrato  que  subentende-se o  comportamento em várias circunstâncias,  em  várias  épocas   da  vida  do indivíduo,  em  várias  fases  da   mesma   época    e que  corresponde  de  certa  maneira  à   realidade exterior.       Disso  advém  que  de  certa  forma  é  a realidade  exterior   quem  delimita  e  define  o normal,   ou  seja,  ver  de  que   maneira,  de  que modo  se  utiliza  os  estímulos  da  realidade   e elabora   os   conceitos.       O normal por conseguinte não é um conceito  estatístico   como  também  não  o  é, digamos,  ecológico,  no  sentido   de  se  aplicar  a uma   área   da   população   e   não   a   outra. É  a  resultante  psicofísica  da interação da hereditariedade com o  meio, manifestado através do comportamento, cujas características  são  peculiares   a   cada   pessoa. É a manifestação figurativa, vale dizer, concreta, explícita  e    objetiva  da  pessoa  humana.      Expressa a  maneira  peculiar  e  habitual     de atuar e  proceder no cenário social em sua formação preponderam  influências externas, adventícias, ligadas sobretudo ao ambiente    familiar,  educacional  e  cultural.      O caráter é, pois, o feitio normal do    indivíduo,   o aspecto ético imanente da personalidade.      Conjunto  de  predicados afetivos (inclusive morais)  e  conativos   da  personalidade: não nos referimos quando falamos de  caráter  aos  atributos  intelectuais,  isto  é :  a pessoa pode ter um  “bom” ou “mau” caráter, independente de ser ou não muito  pouco inteligente.   Constitui  a  porção  e  está  ligada  à  constituição Buscam  o  prazer  e  evitam  a  dor Se nsações  são definidas pela  própria  natureza do  organismo  Deseja  gratificação  imediata. Diferencia-se  do  ID  (redirigi  os  impulsos) de modo  que  sejam  satisfeitos  dentro  do  princípio  da  realidade.         Deve suportar um sofrimento para depois alcançar  o  prazer. Funções : 1-     Auto  preservação. 2-     Controlar as demandas dos impulsos, decidindo se estes   deverão  ser:satisfeitos    - imediata, mais tarde ou nunca 3-       Perceber,  lembrar,  pensar ,  planejar  e  decidir. Baseando-se  no  fato  de  que  todo impulso instintivo permanece ativo  e molda a dinâmica  intrapessoal  até  se  descarregar por  via  motora,  com a conseqüente vivência de “satisfação”,  atribui  Freud as  alterações  mentais  às  dificuldades  que  a  vida  social  oporia    à   livre  descarga   de  tais  impulsos.          De  certo modo se poderia dizer :  que  o  indivíduo  adoece    da  mente  para  não  se fazer  “pecador”  ou  “delinqüente” ,    umas  vezes  ou  por  “havê-lo  sido” ,  outras . As  duas  fontes  primordiais  de  angustia : 1- a  angústia  da  libido  insatisfeita (procedente  do  id) . 2-  do sentimento de culpa ou remorso inconsciente    (procedente  do  superego) .